Le lièvre dans la mythologie thrace

 Nous allons maintenant commencer à parler de la place qu'occupaient les lièvres et les lapins pour les peuples de l'Antiquité européenne. 

Tout d'abord, parlons des Thraces, une culture que nous avons assez peu évoquée les années précédentes, faute de documentation fournie à leur sujet. 

La mythologie Thrace est beaucoup moins connue que celle gréco-romaine, pour plusieurs raisons :

- elle s'est surtout diffusées oralement ou a été recomposée à partir de l'iconographie étudiée par les archéologues. 

- elle a été "absorbée" par la culture gréco-romaine. 

En gros, voilà ce que vous devez savoir sur les Thraces : il s'agit d'un peuple qui s'est établi (à peu près) dans les actuels pays d'Europe du Sud-Est, dans les Balkans. Elle connaît son âge d'or à partir du IIIe millénaire av. J.C, jusqu'environ le IVe s. av. J.C. A partir de cette époque-là, en effet, les Grecs commercent avec les Thraces et implantent des colonies sur leur territoire. La culture thrace est donc influencée par la culture grecque. Au IIe s. av. J.C, la Thrace devient un territoire romain.

 

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Voilà pour replacer un peu les éléments dans leur contexte. 

 

Maintenant, ce qui nous intéresse pour cet Été concerne la cosmogonie thrace (la manière dont les Thraces percevaient la conception du monde). Ils se basaient sur le principe que le monde est constitué de 3 éléments : l'Air, la Terre et l'Eau. 

Or, dans l'iconographie, ces trois éléments sont représentés par une triade d'animaux : un Aigle (l'Air/"l'au-dessus") qui porte dans son bec un Poisson (l'Eau/ "l'en dessous") et ce qui nous importe le plus, un Lièvre dans ses serres. Parmi les 3 éléments précités, le lièvre correspond donc à la Terre et représente le "milieu", "l"ici". 

Sur ce vase issu du trésor de Rogozen (IVe s. av. J.C), on distingue à peine le lièvre tout en bas
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Autre vase vase issu du trésor de Rogozen, on y voit mieux le lièvre

L'aigle, le poisson et le lièvre sur une coiffe thrace issue du trésor de Peretu (Roumanie)
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Aigle et lapin sur une tombe de Malomirovo (Bulgarie, IVe s. av. J.C)
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