La Reine des Neiges, conte de Noël à lire devant la crêche, avant de partir pour la messe de minuit

Si je vous ai fait un résumé de ce long conte d'Andersen, c'est afin que vous suiviez mieux les quelques commentaires que j'aimerais faire à son propos dans les prochains articles...

Tout d'abord, ce qui m'a particulièrement marqué dans La Reine des Neiges, c'est son aspect religieux. On a beau avoir quelques clins d’œil religieux par-ci par-là dans les autres contes, je trouve que celui-ci est vraiment frappant par ses références au sacré...
Je ne suis pourtant pas une experte en la question, mais voici les quelques indices qui m'ont le plus frappés à la lecture de cette histoire...

-Pour commencer, remarquez que ce conte se développe en 7 histoires, comme le nombre de jours nécessaires à la création du monde par Dieu...

-Vous vous souvenez bien sûr que le premier personnage de cette histoire est le Diable, créateur d'un miroir, symbole de vanité et d'orgueil. Le miroir représente également souvent la connaissance, connaissance à laquelle prétendent les hommes mais qui est accessible seulement de Dieu.
Souvenez-vous  aussi que ce miroir se met à trembler fortement à mesure qu'il approche du royaume des anges.

Illustration de Boris Diodorov

-En jouant sous leurs rosiers, Gerda et Kay chantent un cantique :

Les roses passent et se fanent. Mais bientôt
Nous reverrons la Noël et l’enfant Jésus.

(quand je vous disais qu'il s'agit bien d'un conte de Noël ^^)
C'est ce même cantique qui fera pleurer Kay à la fin de l'histoire, éjectant par là le morceau de miroir démoniaque dont son œil souffrait.

-Dans la troisième histoire, Gerda arrive dans un jardin enchanté, un jardin magique et plein de fleur, où elle semble oublier tout soucis. Par ailleurs, le temps n'a pas de prise sur ce jardin paradisiaque : les saisons ne varient pas, le Soleil y brille sans cesse, si bien que Gerda ne voit pas le temps passer...
S'agirait-il là d'un faux jardin d'Eden ? D'un faux paradis ?
 

Gerda dans le jardin de la magicienne (illustration de Vladislav Yerko )

En effet, dans ce jardin, on ne trouve pas de roses, fleurs pourtant présentent chez Gerda et Kay. Or, si la rose est le symbole de l'amour, elle est également, avec le rosier et la couronne de roses, le symbole du Paradis chez les premiers chrétiens.
En outre le surnom "Rose Mystique" est parfois utilisé pour désigner la vierge Marie, souvent représentée couronnée d'une guirlande de roses, et pour laquelle on récite le Rosaire (constitués d'un ensemble de prières).
Par ailleurs, on dit qu'avant que l'Homme ne pèche et ne soit forcé de quitter le paradis, les roses n'avaient pas d'épines...

 

Représentation de la Vierge au buisson de roses (Stefan Lochner, XVème siècle)

-Dans la sixième histoire, vous vous souvenez peut-être que Gerda combat les monstres-flocons (parmi lesquels on trouve un serpent, qui incarne le péché, la tentation et le Mal) grâce une armée de petits anges nés de son haleine alors qu'elle récitait un Notre Père. Au contraire, quand Kay avait essayé de se décrocher du traîneau de la Reine,"Il voulut prier, dire son Pater ; il n’en put retrouver les paroles ; au lieu de réciter le Pater, il récitait la table de multiplication"

-Rappelez-vous également que la liberté est promise à Kay si, et seulement si, il parvient à former le mot ÉTERNITÉ. Le garçon n'y parvient pas... Bien évidement, car l'éternité n'est pas accessible aux hommes, créatures mortelles, sujettes au temps . Seul Dieu connaît l'éternité, d'ailleurs Dieu est éternelle, Dieu est l'éternité. Et c'est lui qui promet l'éternité aux croyants, après leur mort, s'ils sont libres de tout péchés...
Et en effet, nous constatons que ce n'est qu'une fois purgé de ses deux débris de miroir infernal que Kay voit devant lui se former de lui-même le mot ÉTERNITÉ ...

D'un autre côté, la Reine des Neiges appelle son lac gelé, où elle trône  "le seul vrai miroir de l'intelligence". Tout commence et finit avec un miroir donc. Avec une prétention humaine de connaître la Vérité (le " seul vrai") et d'accéder au savoir ("l'intelligence")... Prétention qui ne mènera donc à rien !
 

-Lors de leurs retrouvailles, les deux enfants sont nommés "l’Amour protecteur et sauveur". Or, la religion chrétienne ne nous dit-elle pas que Dieu est Amour, que Dieu est protecteur et que... Dieu est sauveur ?

D'ailleurs, on a bien l'impression que Kay ressuscite à la fin de l'histoire, lui qui était "presque noir de froid" retrouve ses couleurs grâce aux baisers de Gerda... Voilà le passage en question :
"Gerda lui embrassa les joues, et elles redevinrent brillants ; elle baisa les yeux, qui reprirent leur éclat, les mains et les pieds où la vie se ranima, et Kay fut de nouveau un jeune garçon plein de santé et de gaieté"
Vous remarquerez qu'elle lui donne 3 baisers : 1 sur les joues, 1 sur les yeux, 1 sur les mains et les pieds... Trois baisers pour la Sainte Trinité ? Baisers, signes de paix, de reconnaissance, de respect, mais aussi de résurrection (dans le néo-platonisme, qui conjugue philosophie de Platon et christianisme, le baiser sur la bouche entre amants est le moment où l'on échange les âmes, donc où l'on meurt et revit dans un même temps).

-Enfin, quand Gerda et Kay rentrent chez eux, à la fin du conte "La grand’mère était assise au soleil et lisait dans la Bible : « Si vous ne devenez pas comme des enfants, lisait-elle, vous n’entrerez pas dans le royaume de Dieu. »". Avec cette phrase de la Bible, les enfants comprennent le cantique qu'ils chantaient, comprennent qu'ils ont grandi, mais qu'ils on gardé le cœur pur de leur enfance. Kay a égaré cette pureté lorsqu'il était blessé par le débris de verre : ayant perdu son enfance, il ne jouissait plus des beautés de la vie, ne jouait qu'à des jeux rationnels, ne croyaient plus aux histoires merveilleuses de la grand-mère... Pourtant, grâce à Gerda, il a retrouvé cette innocence et cette pureté, il est redevenu enfant... il a retrouvé le cœur pur des enfants de Dieu... 

Gerda et Kay, illustration de Vladislav Yerko

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